Прогулка по Новодевичьему кладбищу
Мария Агафонова. До года людей погребали согласно конфессии и статусу в обществе: христиан отдельно от иудеев, царей — в соборах, купцов — при монастырях, а крестьян — на сельских кладбищах. С приходом советской власти похороны для всех стали примерно одинаковыми, а в ходе атеистической кампании начали уничтожать церковные погосты. Города стремительно росли, а жилья не хватало.
В этом разделе мы публикуем список литературы по некрополистике, а также перечень статей из различных газет и журналов Перечень статей формируется. Автор освещает стихийную и массовую установку кенотафов еврейским населением Москвы, широко развернувшуюся после Великой Отечественной войны. Данное исследование входит в книгу "Вспомнить поимённо" и начинается со страницы Минаев Д. Бунинский некрополь: Предки, родственники и потомки И.
- Содержание
- Объект, обозначающий место погребения бренных останков человека или группы людей с целью ограждения от осквернения и разрушения, но также с целью закрепления и прославления памяти отсюда - памятник о покойном.
- Ваганьковское кладбище — один из самых известных, дорогих и посещаемых некрополей Москвы и России в целом. За ушедшее столетие на нем нашли последний приют множество людей, внесших значительный вклад в формирование нашего государства в том виде, в котором оно существует сегодня.
- Герой Советского Союза Участник Великой Отечественной войны.
- Вечная память — категория относительная
- Рожественского [—]. Все новости.
- Несмотря на глубокие некрополистические изыскания, проведенные мною уже не раз на территории Швейцарии, количество похороненных в этой стране знаменитостей что-то никак не уменьшается.
- Поскольку смерть — неизбежный итог жизни, место захоронения человека тоже становится своего рода финальной точкой, символом последней связи с его успехами, достижениями и славой.
Хотим мы того или нет, но кладбище занимает в нашей жизни одно из важнейших мест. Человек может никогда не побывать в театре, музее, библиотеке, парке культуры, ресторане, но он непременно и не единожды посетит кладбище. Причем неверно думать, что кладбище — это только мрачная, горестная сторона человеческого существования: чаще всего люди бывают в печали на кладбище лишь в день похорон кого-то из близких, а позднее посещение дорогой могилы вызывает, как правило, чувство умиротворения, умиления. Неслучайно поэт Михаил Александрович Дмитриев давным-давно еще писал: «Народ наш московский любит к усопшим родным, как к живым, приходить на свиданье». Вот именно, как к живым.
